Dayenu

Cuando Dayenu, el grupo GLBT  judío de Sydney, tuvo su primera carroza en Mardi Gras 2000, causó mucha fricción dentro de la comunidad judía. Desde entonces, muchos puntos de vista hostiles se han templado cada vez mas con la  compasión.

Las comunidades progresistas tienen un principio moral fuertemente pro gay, y muchas congregaciones ortodoxas dan la bienvenida a sus miembros homosexuales, independientemente de los tecnicismos de los mandatos halájicos, que siguen en vigencia.

El próximo plebiscito es visto por muchos como un juego de poder político, una subversión y una distracción de la facultad de gobierno que hace las leyes. Australia es la última democracia en alinearse con la validación global de las relaciones homosexuales, según la ley.

23 países ya aprobaron leyes sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Este no es un momento para ser complacientes de que el cambio sea inevitable. Muchos de nosotros estamos llamados a volver al activismo de base, en el que cada conversación que influye en la opinión de alguien, puede marcar la diferencia para las personas homosexuales en Australia y el mundo. El sitio web de Igualdad Matrimonial, que ofrece excelentes recursos para ayudar a las personas que desean participar en la conversación. [http://www.equalitycampaign.org.au/conversations]

En el libro de Lev Raphael Journeys & Arrivals, Ron Ben Ezra recuerda que alrededor del ochenta por ciento de los israelíes motivados a firmar peticiones para terminar con la discriminación relacionada con el empleo estuvieron de acuerdo en que no era justo, independientemente de si pensaban que la homosexualidad era moral o inmoral. Lo más sorprendente fue que no fue posible predecir quién firmaría  una petición en función de  clase, origen o la edad. ‘Todos esos estereotipos  salieron por la ventana. Incluso los israelíes ortodoxos firmaron “.

Este no es un momento para desafiar la posición halájica en relación con la homosexualidad. El plebiscito no es una encuesta halájica, es un cuestion de equidad, un ejemplo de Tikkun Olam [“Reparación del mundo”]. Cada uno de nosotros tiene la oportunidad de ayudar a formar la historia y la fibra moral de este país “justo”. Mi oración es por una sociedad civil en la que las personas sean libres de amar, independientemente de si sigue una narración específica. La igualdad de matrimonio hace espacio

El Talmud nos enseña que “salvar una vida, es salvar un mundo”. Un número desproporcionado de personas homosexuales sufren de depresión, ansiedad y una variedad de problemas de salud mental, el suicidio juvenil es alarmantemente homosexual. Apoyar este plebiscito envía un mensaje de esperanza a estas personas. Muchos de ellos son judíos distanciados, que no pudieron encontrar un hogar dentro de las comunidades heteronormativas que existen. Algunos permanecen dentro de la comunidad, ya sea ocultando su identidad homosexual, o quizás simplemente ocultando sentimientos de vergüenza e indignidad, lo que debilita aún más su bienestar psicológico.

“Recordemos que todos somos b’tzelem Elohim, creados a la imagen de Dios. Recordemos que ninguno de nosotros es libre hasta que todos seamos libres. Fortalezcamos nuestro compromiso de trabajar por la justicia para todos. Que seamos guiados a ser fuerzas para la curación y la paz. Que podamos desplegar sabia y fuertemente nuestros recursos, la energía y la fe en el servicio de Tikkun Olam y el Santo “. [Alianza Aleph para el boletín de la Renovación Judía en relación con la manifestación neonazi en Charlottesville.]

También debemos recordar que los judíos y los gays comparten una historia común en las atrocidades de los Sho’ar. Hay un monumento en Green Park al lado del Museo Judío que honra a los homosexuales que también fueron perseguidos en esos tiempos oscuros. El triángulo rosa que llegó a ser el símbolo de la identidad gay, se utilizó por primera vez para etiquetar a los presos homosexuales en campos de concentración, como la estrella amarilla que se asignó a los judíos.

Primero vinieron por los socialistas, y yo no dije nada.

Porque yo no era un socialista

Luego vinieron por los sindicalistas, y yo no dije nada:

Porque yo no era un sindicalista.

Luego vinieron por los judíos, y yo no dije nada.

Porque yo no era judío

Luego vinieron por mí, y no quedó nadie para hablar por mí.

Muchos judíos con los que hablo tienen desde hace tiempo apoyo  para los derechos de los homosexuales. Sienten que el tema de la Igualdad Matrimonial no es un problema. Sin embargo, éste no es el caso. Las personas GLBT + sufren de este prolongado analisis de nuestro derecho al amor. Es muy doloroso. El estrés de ser llamados a defender esto depende fuertemente de una cultura que ha sufrido tanto de muchas maneras. Cada uno de nosotros tiene la capacidad de aliviar algo de este dolor.

Otro aspecto de Tikkun Olam podría ser llegar a la gente judía LGBT + y encontrar un lugar para uno o dos en su mesa durante los High Highdays próximos, Rosh Hashaná y Iom Kipur.

Vi una publicación de Facebook de una hija señalando que su padre estaba planeando votar “no” al plebiscito. Su justificación fue que “el gobierno me pregunta qué pienso, así que les voy a decir”. Su comentario convierte esta oportunidad potencialmente innovadora de representar un mundo mejor, en una encuesta de opinión, como si te gusta el chocolate. pastel o tarta de queso. Comer pastel se reduce a una preferencia, hacer que el espacio de la gente gay para expresar su amor sea una cuestión de conciencia moral, y tiene un gran impacto en su sensación general de bienestar. Duele.

Observé la promoción televisiva para el plebsicito / encuesta que se enfoca en la llamada a “cambiar” las leyes matrimoniales para incluir al mismo sexo. Es la naturaleza humana resistir el cambio. El hombre en Facebook al que me referí anteriormente en realidad apoya mucho los derechos de los homosexuales. Debemos estar atentos a la tendencia de muchos de nosotros, resistir el cambio y mantener los valores conservadores a expensas de nuestro compromiso más profundo con la libertad y la igualdad ante la ley.

En un foro reciente organizado por el Consejo Nacional de Mujeres Judías, alguien planteó la pregunta de que el “matrimonio” era entre un hombre y una mujer. ¿No podría la gente gay encontrar otra palabra para describir su unión? Sin embargo, la definición del diccionario no está restringida a esas limitaciones. Puede tomar tiempo, para que las personas se den cuenta de que los cambios ya se han producido.

Tiernan Brady (Director Ejecutivo de Australianos por la Igualdad) hablando en el mismo foro, comentó que el día después de que se aprobó la ley en los 23 países de todo el mundo, el problema ya no es un problema y la vida continúa como siempre. “Nadie está menos casado o es más gay”.

Robert Griew, miembro de la sinagoga Emanuel, que está comprometido con la causa de la justicia para los aborígenes y director general del Consejo de SIDA (ACON), hizo el siguiente comentario cuando le hablaba sobre la Declaración Uluru del Corazón.

Hay un paralelo, Robert dijo: “Sin duda, es hora de que avancemos más allá de una comunidad dividida; que veamos cuánto tenemos que ganar al actuar desde la unidad entre las personas y nuestra humanidad en común, no en una sociedad basada en la exclusión y la negación. “Le insto a que considere esta línea de pensamiento en relación con el tema de la Igualdad Matrimonial y el próximo Plebiscito.

En un correo electrónico reciente que recibí de la oficina del Primer Ministro, me informaron que “el primer ministro y su esposa Lucy votarán sí y alentarán a otros a hacer lo mismo”.

Ética de los Padres, 1:14. Hillel es “Si no soy para mí, ¿quién es para mí? Y si solo soy para mí, ¿qué soy? ¿Y si no ahora, cuándo?”

Reflexionando sobre las últimas semanas parashá, Shoftim, con su imperativo de “buscar la justicia”, insto a cada uno de nosotros a encontrar nuestras propias maneras de promover la importancia de dar la charla sobre la libertad civil para las personas LGBT + dentro de la familia judía, y más allá .

Ufros aleynu sukkot shlomecha – Extiéndenos el refugio de tu paz. Necesitamos tu ayuda.

Kim Gotlieb es la presidenta de Dayenu – GLBT + Group de Sydney president@dayenu.org.au www.dayenu.org.au